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jueves, 13 de septiembre de 2007

Alguna chorradilla para finalizar...

Y hoy, para finalizar este excitante paso por los mundos de Chutlu, algunas frikadas extrañas, bizarras y raras que se encuentran por la red...


Acojonante lo que hace el photochop...






... o la paciencia infinita de alguno frikis...









¡Qué mono! Sigue gustándome más el Chulu San Valentin...






Chulu también tuvo infancia, ¿que os creiaís?



Música sobre Cthulhu



La banda de black metal "Cradle of filth", que ha compuesto varios temas basados en la literatura de Lovecraft (incluso tienen un álbum llamado "Lovecraft & Witchhearts") y cuyas canciones también son en mayor parte de terror, habla de él en la segunda canción de su disco "Midian": "Cthulhu Dawn". El grupo de symphonic/death metal "Therion" tiene una canción titulada "Cthulhu" en su disco "Beyond Sanctorum" que habla sobre este personaje. También la banda de heavy/thrash metal "Metallica" en su disco Ride The Lightning incluye una canción llamada "The Call of Ktulu". Y el grupo de Black Metal 1349, en su tema "From The Deeps", del disco "HellFire", también hace referencia a este ser. ademas en latino america se hace otravez presente H.P.Lovecraft con la banda Dorso. "Draconian" al igual que los grupos anteriores en uno de sus demos (Dark Oceans We Cry) incluye la canción Cthulhu Rising. ademas, la monja enana escribió e interpreto la cancion "quiero ser como lovecraft".



En honor a la salsa H.P.

sábado, 8 de septiembre de 2007

Once consejos para sobrevivir a los relatos del Maestro de Providence...

1. En el caso extremo de que viva en la casa de sus antepasados y se dedique a adorar a entidades primordiales, lo único que le queda por hacer ya es sacarse un jugoso seguro de vida, enviarle una nota al juez y despedirse formalmente de sus allegados. Lo que viene después se intuye...

2. Si hereda la casa de algún familiar con mala fama, ni se le ocurra pasarse por allí. Búsquese un pasante y véndala rápido, aunque sea por 4 duros.

3. Si encuentra las notas de algún tío suyo que ha estado investigando cultos antiguos, ¡Ni se le ocurra leerlas! Rompalas en pedacitos, triture los pedazos y quémelos en la chimenea. Despues, esparza las cenizas pr algún lugar alejado de su casa.

4. No lleve un diario. Al final siempre se escribe algún suceso ignominado que requiere investigación...

5. Nunca veranee en pequeñas localidades costeras. Mejor a la montaña. Y si oye rumores sobre insectos gigantes que merodean por las colinas, márchese lo antes posible y lo mas lejos que pueda.

6. Evite completamente los siguientes lugares: Nueva Inglaterra, Ponapé, mesetas centrales de Asia, la Antártida y cualquier tipo de biblioteca, especialemente las universitarias.

7. Escoja profesiones seguras, como carnicero, camarero, albañil, corredor de seguros o prospector de petróleo, pero jamas sea anticuario, antropologo, psicologo ni especialista en arte antiguo.

8. Ni se le ocurra comprar libros en viejas tiendas, sobre todo si están encuadernados en piel, tienen extraños grabados y el librero se los da por una miseria. Mejor limítese a comprar en el kiosko de la esquina El País, el Marca o novelas de Corín Tellado.

9. Rompa con sus amistades si son profesores universitarios, artistas excéntricos (léase majaretas, chiflados) o pequeños pescadores costeros.

10. Si es usted escritor y ha viajado hasta Nueva York buscando inspiración, se sabe de sobra que le parecerá una ciudad afeada y llena de inmigrantes. ¡No intente conseguir otra vision de la ciudad! Para prevenir estos casos:
1. Nunca pasee de noche por los barrios antiguos.
2. Si se encuentra con un extraño embozado en una capa y le dice que lo siga si quiere encontrar la antigua ciudad, escaquéese como pueda, desde que tiene prisa, que ir al excusado o que su madre no le deja hablar con desconocidos.
3. La mejor opción es volver a su ciudad y hacerse cronista deportivo en el diario local.

11. Si vive en un antiguo edificio, márchese en estos 3 casos:
1. Si en el piso de arriba vive un violinista sordomudo que le embriague con su música.
2. Ídem con un científico poco sociable si de su piso sale un sospechoso olor a amoniaco.
3. Que en su cuarto haya vivido una bruja y se le aparezca en sueños.





**Que conste que si eres jugador de rol de "La llamada de Cthulhu" y utilizas estas técnicas para sobrevivir, es muy posible que el juego pierda su gracia y que seas tú, y no tú personaje el que acabe muerto por las garras de un monstruo horrible, repugnante, que apenas es aceptado por la sociedad como un mal inevitable.





Hablamos por supuesto de... tu master.

martes, 4 de septiembre de 2007

Abdul Alhazred

Y vi a un ángel que pregonaba a gran voz:



¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?
Apocalipsis V 2




Abdul Alhazred es probablemente el escritor mas conocido a nivel mundial en todas partes y en todos los idiomas.




¿Cómo? ¿Qué no sabes quién es? Pero seguro que te suena su obra maestra,




EL NECRONOMICÓN







El título original es Al Azif. Azif es la palabra utilizada por los árabes para designar los sonidos nocturnos (producidos por los insectos), que se supone son aullidos de los demonios.




Fue escrito por Abdul Alhazred, un poeta loco del Sanaa al Yemen, que se supone floreció en el período de los califas omeyas hacia el año 700. Visitó las ruinas de Babilonia y los subterráneos secretos de Menfis, y pasó diez años en soledad en el gran desierto del sur de Arabia -el Roba el Khaliyeh [Rub al-Jali], o "Espacio vacío" de los antiguos-, el desierto "Danha" o "Carmesí" de los árabes modernos, que se supone habitado por espíritus malignos y monstruos mortales. Se dicen muchas cosas maravillosas e increíbles de este desierto, transmitidas por quienes dicen haberlo recorrido. En los ùltimos años de su vida, Alhazred permaneció en Damasco, donde escribió el Necronomicon (Al Azif), y muchas cosas terribles y contradictorias se contaron sobre su muerte, acaecida en el año 738 de nuestra era. Ibn Khallikan (biográfo del siglo XII) contó que fue atrapado por un monstruo invisible a plena luz del día y devorado ante la presencia de un gran nùmero de testigos aterrorizados. Alhazred pretendía haber visitado la fabulosa Irem, o Ciudad de los Pilares, y haber encontrado bajo las ruinas de un pueblo desértico sin nombre, los terribles anales secretos de una raza más antigua que la humanidad. Fue un musulmán indiferente, que rendía culto a entidades desconocidas a las que denominaba Yog-Sothoth y Cthulhu.







Hacia el año 950 el Azif, muy frecuentado -aunque en forma clandestina- entre los filósofos de la época, fue traducido en secreto al griego por Teodoro Philetas [o Filetas, segùn otras grafías] de Constantinopla con el título de Necronomicon. Durante un siglo su influencia provocó sucesos horripilantes, hasta que fue prohibido y quemado por el patriarca Miguel. A partir de ese momento, sólo quedan referencias escasas sobre su historia, pero Olaus Wormius (1228) lo tradujo al latín en la Edad Media, y este texto latino fue impreso dos veces: en el siglo XV con letras góticas (obviamente en Alemania) y luego en el siglo XVII (probablemente en España); ambas ediciones carecen de pie de imprenta o señales identificatorias, y han sido datadas sólo por la evidencia tipográfica. La obra, tanto la versión griega como la latina, fue condenada por el Papa Gregorio IX en 1232, poco después de su traducción al latín. El texto original árabe se perdió en la época de Wormius, tal como señala su nota introductoria, y nunca se vio la copia griega -impresa en Italia entre 1500 y 1550- desde que se incendió la biblioteca de un coleccionista particular de Salem en 1692. La traducción inglesa realizada por el Dr. Dee nunca se imprimió, y sobreviven sólo algunos fragmentos recuperados del manuscrito original. De los textos latinos queda uno del siglo XV, que se conserva en el British Museum bajo cerrojo y llave, mientras que otra copia, del siglo XVII, se custodia en la Bibliotheque Nationale en Paris. Hay una edición del siglo XVII en la Widener Library de Harvard y en la Biblioteca de la Miskatonic University en Arkham; y también en la biblioteca de la Universidad de Buenos Aires. Muchas otras copias circulan en secreto, y corre el rumor que una copia del siglo XV forma parte de la colección de un conocido millonario norteamericano. Un rumor más difuso aùn afirma que la familia Pickman de Salem conserva una copia del texto griego del siglo XVI, pero seguro que habrá desaparecido junto al artista R. U. Pickman, que murió en 1926. El libro está estrictamente prohibido por las autoridades de varios países y por todas las ramas eclesiásticas. Su lectura conlleva consecuencias terribles. Se cree que por los rumores que circulan sobre este libro (que pocos del público en general conocen ) R. W. Chambers extrajo la idea de su novela El Rey de Amarillo.





Cronología
730 Al Azif es escrito en Damasco por Abdul Alhazred
950 Traducido al griego como Necronomicon por Teodoro Philetas
1050 Quemado por el Patriarca Miguel (i.e., el texto griego). Se pierde el texto árabe.
1228 Olaus Wormius lo traduce del griego al latín
1232 Edición latina y griega, prohibidas por el Papa Gregorio IX
14... Edición impresa en letras góticas (Alemania)
15... Texto griego impreso en Italia
16... Reimpresión española de la versión latina [probablemente en Toledo, 1647]





AVISO DE LAS AUTORIDADES:

Si por algun casual este libro llega a sus manos, NO LO TOQUEN NI LO LEAN, avisen inmediatamente a la seccion especial de bomberos que se encarga de este caso y esperen a que lleguen.

Ellos son profesionales cualificados que llevaran a cabo la destrucción inmediata del libro.

viernes, 31 de agosto de 2007

H.P.

No, no voy ha hablar de cierta salsa de especias destrozaestómagos, sino de





H.P.Lovecraft






H.P.Lovecraft (1890-1937) es el creador de un profundo y simbólico mundo mítico. Su imaginación no se reduce al terror o a tradiciones ancestrales dimanadas de míticos antepasados. Su literatura puede ser estimada también como una elaboración crítica respecto al vacío materialismo de la modernidad.

Tras un intenso esfuerzo por parte de algunos investigadores especialistas, que colaboraban en un proyecto internacional para descubrir la verdad que sé escondía tras el mito, se ha logrado rescatar una autobiografía bastante completa de Howard Philips.

Sin embargo, y tras la repentina desaparicion de algunos de los especialistas, el proyecto se ha abandonado y los legajos rescatados se encuentran retenidos en los depositos de algunas de las mas prestigiosas universidades del mundo a la espera de ser analizados y no son del dominio publico.

A pesar de lo cual, tenemos el honor de ofrecerles algunos de los pasajes de dicha autobiografia, que si bien son poco reveladores en cuanto al misticismo o realidad de los cuentos de H.P. Lovecraft, nos acercan a la persona, al ser humano que fue este gran hombre.

De los extractos de la autobiografía de H.P. Lovecraft:

“...Para mí, la principal dificultad al escribir una autobiografía es encontrar algo importante que contar. Mi existencia ha sido reservada, poco agitada y nada sobresaliente; y en el mejor de los casos sonaría tristemente monótona y aburrida sobre el papel
Nací en Providence, R.I. -donde he vivido siempre, excepto por dos pequeñas interrupciones- el 20 de agosto de 1890; de vieja estirpe de Rhode Island por parte de mi madre, y de una línea paterna de Devonshire ...

“...Los intereses que me llevaron a la literatura fantástica aparecieron muy temprano, pues hasta donde puedo recordar claramente me encantaban las ideas e historias extrañas, y los escenarios y objetos antiguos...”

“...Cuando tenía tres años o menos escuchaba ávidamente los típicos cuentos de hadas, y los cuentos de los hermanos Grimm están entre las primeras cosas que leí, a la edad de cuatro años. A los cinco me reclamaron Las mil y una noches, y pasé horas jugando a los árabes, llamándome «Abdul Alhazred», lo que algún amable anciano me había sugerido como típico nombre sarraceno. Fue muchos años más tarde, sin embargo, cuando pensé en darle a Abdul un puesto en el siglo VIII ¡y atribuirle el temido e inmencionable Necronomicon!...”

“...En las pintorescas calles y colinas de mi ciudad nativa, donde los tragaluces de las puertas coloniales, los pequeños ventanales y los graciosos campanarios georgianos todavía mantienen vivo el encanto del siglo XVIII, sentía una magia entonces y ahora difícil de explicar. Los atardeceres sobre los tejados extendidos por la ciudad, tal como se ven desde ciertos miradores de la gran colina, me conmovían con un patetismo especial. Antes de darme cuenta, el siglo XVIII me había capturado más completamente que al héroe de Berkeley Square; de manera que pasaba horas en el ático abismado en los grandes libros desterrados de la biblioteca de abajo y absorbiendo inconscientemente el estilo de Pope y del Dr. Johnson como un modo de expresión natural. Esta absorción era doblemente fuerte debido a mi frágil salud, que provocó que mi asistencia a la escuela fuera poco frecuente e irregular. Uno de sus efectos fue hacerme sentir sutilmente fuera de lugar en el período moderno, y pensar por lo tanto en el tiempo como algo místico y portentoso donde todo tipo de maravillas inesperadas podrían ser descubiertas...”

“... Mi hogar no estaba lejos de lo que por entonces era el límite del distrito residencial, de manera que estaba tan acostumbrado a los prados ondulantes, a las paredes de piedra, a los olmos gigantes, a las granjas abandonadas y a los espesos bosques de la Nueva Inglaterra rural como al antiguo escenario urbano. Este paisaje melancólico y primitivo me parecía que encerraba algún significado vasto pero desconocido, y ciertas hondonadas selváticas y oscuras cerca del río Seekonk adquirieron una aureola de irrealidad no sin mezcla de un vago horror. Aparecían en mis sueños, especialmente en aquellas pesadillas que contenían las entidades negras, aladas y gomosas que denominé «night-gaunts» [espectros nocturnos o «alimañas descarnadas»]...”

...Cuando tenía seis años conocí la mitología griega y romana a través de varias publicaciones populares juveniles, y fui profundamente influido por ella. Dejé de ser un árabe y me transformé en romano. El estímulo imaginativo fue inmenso, y durante una temporada creí realmente haber vislumbrado faunos y dríadas en ciertas arboledas venerables. Solía construir altares y ofrecer sacrificios a Pan, Diana, Apolo y Minerva...”

“...Mi salud me impidió asistir a la universidad; pero los estudios informales en mi hogar, y la influencia de un tío médico notablemente erudito, me ayudaron a evitar algunos de los peores efectos de esta carencia. En los años en que debería haber sido universitario viré de la ciencia a la literatura, especializándome en los productos de aquel siglo XVIII del cual tan extrañamente me sentía parte. La escritura fantástica estaba entonces en suspenso, aunque leía todo lo espectral que podía encontrar ...”

“...Ahora está claro para mí que cualquier mérito literario real que posea está confinado a los cuentos oníricos, de sombras extrañas, y «exterioridad» cósmica a pesar de un profundo interés en muchos otros aspectos de la vida y de la práctica profesional de la revisión general de prosa y verso. Por qué es así, no tengo la menor idea. No me hago ilusiones con respecto al precario estatus de mis cuentos, y no espero llegar a ser un competidor serio de mis autores fantásticos favoritos: Poe, Arthur Machen, Dunsany, Algernon Blackwood, Walter de la Mare, y Montague Rhodes James. La única cosa que puedo decir en favor de mi trabajo es su sinceridad. Rechazo seguir las convenciones mecánicas de la literatura popular o llenar mis cuentos con personajes y situaciones comunes, pero insisto en la reproducción de impresiones y sentimientos verdaderos de la mejor manera que pueda lograrlo. El resultado puede ser pobre, pero prefiero seguir aspirando a una expresión literaria seria antes que aceptar los estándares artificiales del romance barato...”

No podemos publicar mas, ya que la fuente que nos filtraba los datos a medida que se iban descubriendo se... indispuso tragicamente al llegar a este punto de las investigaciones, que coincidia con la etapa de mas actividad de Lovecraft en lo que a desvelar las estructuras de los diversos cultos a los primordiales que se efectuan a lo largo y ancho del mundo.

Si quieren , pueden ir a visitar al Doctor Jhon Batrem al hospital clínico de Massachussets. Cuando no está drogado o delirando, agradece mucho las visitas.

lunes, 27 de agosto de 2007

Para influir en vuestros votos...

¡Venga, c***!

Animaros y pulsar el botoncito de la derecha, ese tan mono en el que decidimos quién es el futuro gobernante del planeta.

Y, aunque parezca lo contrario, sin animo de influiros en vuestra elección final, después de tanto jodido Ciclo Chulesco, aquí van unas imágenes.








¡Chutlu for President!

viernes, 24 de agosto de 2007

¡Iä! ¡Iä!¡Cthulhu fhtagn! Ph`nglui mglw`nafh Cthulhu R`lyeh wgah fhtagn!...

¿Qué cojones es Cthulhu?


¿Es un animal? ¿Una cosa? ¿Un plato de comida tailandesa? ¿Una famosa después de su paso por una cliníca dermoestética? ¿Un pitufo drogado?


Si alguna vez te has hecho esta pregunta y todavia no sabes las respuestas,


¡NO CONTINUES LEYENDO!


Puede ser peligroso para tu salud.

Cthulhu es un personaje sacado de la literatura de H.P. Lovecraft. (O eso se dice, aunque ciertos círculos dicen que es Lovecraft el que ha sido sacado de la literatura por mano o tentáculo de Cthulhu...) Lovecraft formó con algunos de sus cuentos una mitología de horror basada en la existencia de universos paralelos y seres provenientes de ellos (algunos como Cthulhu viven en este planeta) que existieron "antes del tiempo" y tienen contacto con los humanos con terribles consecuencias. El tema es el caos y la idea de que todo lo que conocemos no tiene sentido -es por ello que también la locura es importante en los relatos-. Cthulhu es emblema, personaje central y una de las figuras recurrentes de esta mitología, conocida como los Mitos de Cthulhu.
Cthulhu es un Primigenio, una criatura extra-terrena que tiene características físicas y habilidades que los hacen algo parecido a un dios para los humanos. Sus principales seguidores son la Semilla Estelar de Cthulhu. También lo adoran la mayor parte de los Profundos, seres mitad humano, mitad batracio, que habitan los océanos.


Se describe como un enorme monstruo con cabeza de pulpo o calamar, con numerosos tentáculos, y cuerpo de dragón, con sus respectivas alas. Tiene la capacidad de alterar su forma, aunque siempre es básicamente la misma. Su cuerpo escamoso está compuesto de una sustancia distinta a las que se encuentran en nuestro planeta, como una especie de masa gelatinosa que lo hace prácticamente indestructible. De todos modos, si algún día fuera destruido por completo (cosa muy improbable) su esencia fecundaría a su propia hija, volviendo a nacer. Fue uno de los conquistadores de la Tierra y dominó desde las profundidades del océano la vida en ella durante largos períodos de tiempo.
Según la mitología, Cthulhu reposa soñando bajo un sello en la ciudad sumergida de R'lyeh (en algún lugar del Océano Pacífico). Espera escapar algún día (el día en que "Las estrellas estén de nuevo en posición") con la ayuda de ocultistas y sectarios para volver a extender su poder sobre la Tierra. A él dedican el salmo "Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah-nagl fhtagn" que aproximadamente significa En su morada de R'lyeh Cthulhu muerto aguarda soñando.



La Semilla Estelar de Cthulhu
Estos seres similares al mismo Cthulhu, pero más pequeños, son seguidores y sirvientes, llegaron junto con él a la Tierra. Igual que su amo, pueden alterar ligeramente su forma. Están encerrados con él en R'lyeh, o en mundos lejanos, como Aldebarán, pero algunos están libres.


Lo sirven llevando a cabo sus deseos y han hecho guerras con otros seres. Al llegar a la Tierra con él, lucharon con los Antiguos, y construyeron la ciudad de R'Lyeh.



Árbol Genealógico
Según Lovecraft, Cthulhu desciende del dios Nagoob y el Dios Exterior Yog-Sothoth, y fue nacido en el planeta Vhoorl. Con el Cthulhu también va relacionado el Rametep, una secta hermética egipcia consagrada a Osiris, que en ocasiones también aparece con las grafías Ramatep o Rame Tep en los escasos textos que osan mencionarla (como el “A Cultural History of Egypt”). Sus orígenes son inciertos, pero la versión más comúnmente aceptada afirma que se remonta al reinado de Nefrén-Ka, el Faraón Negro de la Tercera Dinastía que extendió cultos innombrables por las tierras del Nilo para servir a sus señores. Cuando el Faraón Negro fue derrocado, el Rametep degeneró tratando de adaptarse a las creencias tradicionales de Egipto y adoptando a Osiris como su dios patrón. Sin embargo, otra hipótesis relaciona las serpientes entrelazadas de su símbolo con Set, el misterioso dios egipcio del inframundo que podría ser un avatar de Nyalathotep. En cualquier caso, sus sangrientos rituales se alejaban demasiado de la ortodoxia de las religiones populares y sus asesinatos selectivos de personalidades opuestas a sus planes acabaron por hacerles caer en desgracia ante los gobernantes.


Exterminados todos sus fieles en el siglo XVII a.C., durante muchos siglos se consideró a la secta desaparecida. Sin embargo, a lo largo de la historia se han producido resurgimientos periódicos de cultos que afirmaban proseguir la labor del Rametep. En Cultos Inconfesables, el magno compendio de religiones secretas del profesor von Junzt, se llega a la conclusión de que estas sectas sólo están tangencialmente relacionadas entre sí: el espíritu original del culto se ha perdido y sólo pervive como instrumento dedicado a la venganza y el odio. De cuando en cuando un individuo cruel y desquiciado se topa con las Enseñanzas del Rametep (el libro sagrado de la orden) y decide proseguir su labor, incrementando quizás sin saberlo la fuerza de dioses olvidados que tratan de recuperar el poder del que gozaron en el antiguo Egipto.


El Rametep se distingue por los crímenes que comete en busca de algún tipo de venganza de una injusticia que sufrieran sus seguidores, ya sea real o imaginaria. Para ello suelen utilizar su temible veneno, aunque en diversas épocas han recurrido a otros métodos de ejecución, siempre procurando cierta discreción de modo que las autoridades no puedan relacionarles con los asesinatos. Las ceremonias del Rametep sólo guardan unos pocos vínculos con su fe original, básicamente lo referido a los sacrificios y la parafernalia egipcia. Antiguamente se celebraban en lujosas tumbas faraónicas profanadas, aunque en épocas más modernas cualquier local decorado adecuadamente puede valer. Los sacrificios siguen siempre presentes, ya sea como homenaje a sus antiguos dioses o como muestra del sadismo que siempre posee a los sacerdotes de esta secta. Aunque sanguinarios y crueles, estas ofrendas humanas suelen llevarse a cabo en silencio y paz para no interrumpir el continuo cántico ritual. Este cántico de "Rametep", que todos los fieles entonan sin cesar durante las ceremonias, podría formar parte de alguna invocación incompleta a algún primigenio o Dios Exterior. Por suerte, parece que la versión conocida actualmente no tiene ningún efecto sobrenatural aparte de acentuar el efecto hipnótico de las celebraciones. El veneno del Rametep es un suave veneno que de por sí no causa daños físicos, pero que provoca terribles alucinaciones en las que la víctima se ve en peligro mortal, lo que la lleva a realizar acciones desesperadas que suelen provocar su propia muerte. En el Necronomicón se habla de esta sustancia y se afirma que se fabrica con esencia de loto negro adulterado con otras raíces de plantas.



Y recuerda, eres un simple mortal, un humano mediocre, no puedes resistir, sabes que vas a caer donde otros cayeron antes que tú.


No puedes huir de...

Comenta con nosotros. Hasta el pequeño Cthulhu lo hace desde su nuevo móvil con tecnología 3G.

Comentad, comentad. Cuanto más comentéis, antes volverá Cthulhu desde su encierro abisal en R'Lyeh.